Pueblo U´wa
Pueblo U'wa (Tunebo): Guardianes del Ecosistema Andino-Amazónico y Filósofos del Gran Padre Sol (Ruiría)
Extractos del Manuscrito de los Viejos Caminos, Capítulo XXIX: De los Hijos del Gran Padre Sol, Guardianes de la Sierra Nevada del Cocuy y Defensores del Ecosistema.
En la Sierra Nevada del Cocuy (o Güicán) y sus vastas estribaciones, que van desde el frío páramo andino hasta las selvas y sabanas de los Llanos Orientales, habita el pueblo U'wa (antiguamente conocidos como Tunebo). Pertenecientes a la familia lingüística Chibcha, los U'wa son considerados los Guardianes del Conocimiento y los herederos directos de una profunda cosmovisión que concibe el mundo como una delicada red de equilibrio que debe ser preservada a toda costa.
Códice de las Culturas Andinas: La Nación U'wa
La Nación U'wa
La Cosmovisión del Equilibrio: Ruiría y la Vida Sagrada
El eje central de la vida U’wa es su relación sagrada y ritual con la Tierra, basada en los principios de su Ley de Origen.
La Ley de Ruiría (El Gran Padre Sol): Los U’wa creen que el universo fue creado por el Gran Padre Sol (Ruiría) y que la Tierra es un ser vivo al que hay que pagar y cuidar mediante el intercambio ritual. Cada ser, cada elemento y cada ecosistema tiene un espíritu que debe ser respetado.
Territorio como Cuerpo: Su territorio ancestral es llamado Tierra Sagrada y se extiende a lo largo de un eje vertical que conecta los páramos (fuente de vida) con los ríos y el piedemonte. Ellos se consideran los dueños legítimos de este territorio, con la misión de proteger su equilibrio ambiental.
Los Werhayas (Sabios): Son los líderes espirituales y médicos tradicionales que tienen el conocimiento para interpretar el cosmos y realizar los pagamentos (rituales de retribución) necesarios para mantener la armonía.
La Nación U'wa
La Defensa de la Tierra: Los Hijos de Sira
La historia contemporánea U’wa está marcada por su férrea defensa del territorio frente a la explotación de recursos naturales, especialmente los hidrocarburos
El Petróleo (Ruiría): Los U’wa se hicieron mundialmente conocidos por su oposición a la explotación petrolera en sus tierras. Conciben el petróleo como la sangre de la Madre Tierra (Sira), y su extracción es equivalente a matar al planeta.
Estrategia de Resistencia: Su resistencia no es solo política, sino que está profundamente anclada en su cosmovisión. Utilizan el derecho indígena y el respaldo internacional para proteger los sitios sagrados, demostrando una organización social cohesionada.
La Amenaza a la Vida: Históricamente, han utilizado el suicidio ritual colectivo como una medida extrema para evitar ser despojados de su territorio sagrado, un acto que simboliza la preferencia por la muerte antes que la vida sin tierra.
La Nación U'wa
Cultura Material y Subsistencia
Su vida diaria refleja la adaptación a los diversos pisos térmicos que conforman su territorio.
Vivienda: Sus hogares son bohíos circulares construidos con materiales de la selva y la montaña, diseñados para resistir los climas variables de su extenso territorio.
Subsistencia Dual: Practican una economía dual: agricultura en los valles templados (maíz, fríjol, yuca) y caza y recolección en las zonas más bajas del piedemonte y los llanos.
El Tejido: Son reconocidos por la elaboración de mantas de algodón y mochilas tejidas a mano con diseños simbólicos y coloridos.
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