La Nación Kuna
Pueblo Kuna: El Arte Vibrante de las Molas y su Herencia en Colombia
Extractos del Manuscrito de los Viejos Caminos, Capítulo XVI: De los Tejedores de Visiones, Custodios de la Costa y el Arte Vibrante de las Molas.
En las costas cálidas del Caribe y las islas del archipiélago de San Blas, con una presencia histórica en el Golfo de Urabá de Colombia (particularmente en Antioquia y Chocó), reside la Nación Kuna. Este pueblo, conocido por su férrea defensa territorial y su estructura política soberana, ha trascendido las fronteras por una sola razón: el arte textil de las Molas. Su herencia es un testimonio de la vida en armonía con el mar y la plasmación de la cosmovisión en vibrantes capas de tela.
Códice de las Culturas Costeras: La Nación Kuna
Nación Kuna
La Mola: El Códice Textil de la Cosmovisión
La Mola (que significa “ropa” o “vestido”) es la expresión artística y cultural más profunda de los Kuna. Este arte se ha convertido en el código visual de su nación.
Técnica Inversa: La Mola no es bordado; es aplicación inversa. Se crea cosiendo varias capas de tela de colores (generalmente de dos a siete), recortando las capas superiores para revelar los colores inferiores. La complejidad reside en la minuciosidad de la costura y el diseño.
Significado Cosmico: Inicialmente, las Molas eran pinturas corporales que luego se trasladaron a la tela. Sus diseños no son meramente decorativos; representan mitos, leyendas, animales sagrados, patrones cósmicos (como la escalera al cielo), figuras geométricas que son mapas espirituales y visiones obtenidas por los chamanes.
Símbolo de la Mujer: La Mola es elaborada exclusivamente por mujeres y se utiliza como el panel frontal y trasero de la blusa tradicional. Es un símbolo de estatus, madurez y la riqueza cultural de la mujer Kuna.
Nación Kuna
Estructura Social y Política: El Sahila y la Defensa
La Nación Kuna ha mantenido una notable autonomía política y su estructura social es profundamente democrática y ligada a la tradición oral.
El Sahila: Guía Espiritual y Político: La autoridad máxima recae en el Sahila (o Sayla). No es solo un cacique, sino el líder espiritual, político y moral del congreso (la casa de reuniones). El Sahila es el custodio de la tradición oral, cantando a la comunidad los mitos, la historia y la Ley de Kuna.
Sociedad Matrilineal: Aunque el Sahila es un hombre, la sociedad Kuna muestra fuertes rasgos de matrilinealidad, similar a los Wayúu. La herencia de la casa y la tierra pasa por la línea femenina, y el esposo se muda a la casa de la familia de su esposa (patrilocalidad invertida).
La Resistencia del Pueblo: Históricamente, los Kuna han sido feroces defensores de su soberanía, luchando para mantener su territorio costero e insular libre de injerencia externa, un hecho clave en la historia binacional (Colombia/Panamá).
Nación Kuna
La Base de la Vida: Mar, Selva y Comercio
La economía Kuna está adaptada al entorno costero, donde la canoa es el principal vehículo de subsistencia y comercio.
Economía Fluvial y Marina: Su subsistencia se basa en la pesca, la agricultura itinerante (plátano y yuca) en la costa firme y la recolección de coco. La canoa (cayuca) es esencial para la vida diaria y el comercio interinsular.
El Uso Ritual del Cacao: El cacao tiene un gran valor ritual, siendo utilizado en sus medicinas y ceremonias de curación, dirigidas por el chamán (Inatuledi).
Orfebrería y Adornos: Se destacaron por el uso de oro y plata en sus adornos nasales (anillos de nariz), grandes pendientes de oreja y placas pectorales, que simbolizaban la riqueza y el linaje.
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